Que lindo corazón que estés acá y acá latiendo
y me desenredes los ojos
y si por ahí el miedo me viene a buscar de nuevo
voy a recordar lo que cantamos una vez
mirando el cielo...
El objetivo de este foro, es proponerlo como un día de reflexión y análisis crítico en primer y segundo ciclo, para que los niños, junto con los directivos, docentes y todos los integrantes de la comunidad educativa, comprendan los alcances de las graves consecuencias económicas, sociales y políticas de la última dictadura militar y se comprometan activamente en la defensa de la vigencia de los derechos y garantías establecidos por la Constitución Nacional, y del régimen político democrático. De esta manera puedan reconocer, valorar e involucrarse con
la historia, comprendiendo de esta manera que hubo un período de nuestra país
donde la democracia se vio afectada.
Contenidos a trabajar:
- Leer,
escuchar y comentar;
- Compartir
e intercambiar con otros;
- Buscar y
seleccionar información;
- Profundizar,
conservar, y organizar el conocimiento;
- Seleccionar
materiales para estudiar un tema;
- Explorar
y localizar información y compartir las estrategias usadas;
- Comunicar lo aprendido;
- Leer en voz alta y expresar oralmente lo
aprendido.
Actividades planteadas:
- Himno y Banderas
- Dramatización de los siguientes
testimonios, a cargo de las docentes.
Testimonio Nº 1
Fragmento
del testimonio de María En: Graciela Montes, El golpe y los chicos, Editorial
Gramón-Colihue, Buenos Aires, Primera reimpresión, 2001.
“A los siete años me contaron la historia tal
como fue. Yo vivía con mis abuelos paternos y con mis tíos. [...] Mi otra
abuela Haydée me llevaba a la Plaza de Mayo para los actos. En el Pozo de
Banfield, en agosto, nace mi hermana. Y un sargento o teniente de policía, o
cabo, no sé bien cuál era el rango, que trabajaba ahí y estuvo presente en el
parto de mi mamá, se quedó con ella. Después contó que primero se quiso quedar
conmigo, pero que lo convencieron de que no porque yo ya tenía un año y medio y
tenía documentos, que más le convenía esperar a que naciera mi hermana, que
total era de los mismos padres. Así que a mí me devolvieron, pero a mi hermana
se la quedó esa mujer. Mi abuela Haydée fue la que se ocupó de buscarla, y la
encontró. Cuando la ubicaron, mi hermana ya tenía siete u ocho años. La
volvimos a perder cuando se la llevaron a Mar del Plata, pero después la
localizaron otra vez. Por suerte el juez hizo todo muy rápido, los análisis de
sangre y todo, así que en tres días ya María José estaba en mi casa. Mi hermana
tenía diez años cuando volvió a mi casa, y yo estaba por cumplir doce. Primero
me parecía algo irreal, como si fuera una historia fantástica, como esas
películas que pasan por televisión de hermanos que se separaron y después de
veinte años se vuelven a encontrar. No porque no supiera, yo sabía que tenía
una hermana y que la estaban buscando, incluso conocía a otras chicas que
habían sido restituidas, pero igual me parecía irreal cuando me pasaba a mí.”
Testimonio
Nº 2:
Ana, madre de un joven desaparecido. Testimonio brindado
al Archivo Oral de Memoria Abierta.
“Los
vecinos dejaron de mirarnos, dejaron de saludarnos, nos daban vuelta la cara. Y
habían sido muy amigos los vecinos, pero después de ese día (se refiere al día
de la desaparición de su hijo), pasaban y nos daban vuelta la cara. Decían que
mi hijo era subversivo. Como todo el mundo decía que eran los subversivos los
que estaban desaparecidos, que por eso se los llevaron, los vecinos repetían
que era subversivo. Pasado el tiempo, cuando se supieron las cosas cómo fueron
y todo, parece que la gente reaccionó. Ahora vienen acá como si tal cosa los
vecinos”.
Testimonio
Nº 3:
Haydeé,
madre de un joven desaparecido. Testimonio brindado al Archivo Oral de Memoria
Abierta. Citados y extraídos de: Carnovale, Vera y Larramendy, Alina (2010).
Enseñar la historia reciente en la escuela: problemas y aportes para su
abordaje. En Siede, Isabelino (coord.) Ciencias sociales en la escuela (págs.
251-252). Buenos Aires: Aique
“Al principio era peligroso acercarse a
nosotras (se refiere a las madres de desaparecidos). La gente tenía miedo de
escucharnos. Si yo me paraba en la carnicería de mi barrio, en la verdulería o
en el almacén y les contaba que a mi hijo lo habían secuestrado, que yo había
averiguado que, en los regimientos, pasaba tal cosa, a los cinco minutos, no
quedaba absolutamente nadie ahí escuchando, todos escapaban y todos me miraban
como algo peligroso. La gente no quería tampoco enterarse…”.
Relato:
“Hacía ya seis meses que las Madres de Plaza de Mayo
habían convertido la orden policial de ‘circular’ en ‘La Ronda de los jueves’,
verdadero símbolo de coraje cívico. También habían golpeado muchas puertas:
ministerios, cuarteles, comisarías, iglesias, hospitales. La respuesta en todos
los casos era un silencio cómplice. Aquel jueves de 1977 una madre se apartó de
la ronda y preguntó: ` ¿Quién está buscando a su nieto, o tiene a su hija o
nuera embarazada?’ Una a una fueron saliendo. En ese momento, doce madres
comprendieron que debían organizarse para buscar a los hijos de sus hijos
secuestrados por la dictadura. Ese mismo sábado, 22 de octubre, se juntaron por
primera vez para esbozar los lineamientos de su búsqueda e iniciar una lucha
colectiva que sigue hasta hoy. Las mujeres se bautizaron como Abuelas
Argentinas con Nietitos Desaparecidos, más tarde adoptaron el nombre con que el
periodismo internacional las llamaba: Abuelas de Plaza de Mayo.”
Cierre:
Apertura a preguntas de los chicos a partir del disparador
“¿Alguien sabe por qué mañana es
feriado?” – Daremos lugar a que nos
pregunten por lo interpretado
Se explicará cómo continúa el foro y se entregará a los docentes una guía de preguntas para
trabajar los testimonios y los conceptos centrales de las efemérides.
GUÍA
PARA ABORDAR EL TEMA EN LAS COMISIONES DE CADA GRADO
Sugerimos abordar algunos de los siguientes conceptos, de
acuerdo a la edad y nivel de cada grado:
- Desaparición
forzada de personas (también pueden vincularse a la actualidad, trata de
personas, personas en cautiverio)
- Identidad
- Memoria
- Dictadura y
complicidad cívica
- Gobierno de
facto vs. Democracia
- Derechos Humanos
y Derechos del Niño
- Asociación de
Abuelas y Madres de Plaza de Mayo (las rondas de los jueves y su origen en
la Plaza)
- La escuela
durante la dictadura cívico-militar
- Expropiación y
restitución de nietos desaparecidos
Puede
trabajarse en relación con el testimonio Nº 1 de María para pensar desde otra
mirada el tópico Familia a partir de las siguientes consignas:
- ¿Por qué les
parece que María vivía con sus abuelos? ¿Qué pasó con su hermana?
- María dice que
su hermana, como otras chicas, fue restituida. ¿Qué significa esa palabra?
¿Por qué habla de restitución?
- ¿Qué relación
encuentran entre el testimonio de María y el texto de Abuelas de Plaza de
Mayo?
- Investigar en
grupos sobre la historia de las Abuelas de Plaza de Mayo: ¿Por qué les
parece que ese grupo de mujeres decidió formar la Asociación Abuelas de
Plaza de Mayo? ¿Cuántos nietos han recuperado hasta el momento? ¿Cuántos
faltan recuperar aún?
Puede
trabajarse en relación con el testimonio N° 2 de Ana:
- ¿Por qué en el
testimonio de Ana se cuenta que los vecinos dejaron de hablarle?
- ¿Qué quiere
decir subversivo?
- ¿Cuándo y cómo
se habrán enterado los vecinos lo que ocurría?
- Investigar en
grupos sobre la historia de las Madres de Plaza de Mayo: ¿Por qué les
parece que ese grupo de mujeres decidió formar la Asociación Madres de
Plaza de Mayo?
Puede
trabajarse en relación con el testimonio N° 3 de Haydee:
- ¿Por qué la gente
tenía miedo a las Madres de los desaparecidos?
- ¿Cómo
averiguaron las Madres dónde estaban sus hijos?
- ¿Por qué la
gente prefería no enterarse lo que sucedía en aquel entonces?
- Investigar en
grupos sobre la historia de las Madres de Plaza de Mayo: ¿Por qué les
parece que ese grupo de mujeres decidió formar la Asociación Madres de
Plaza de Mayo?
Las docentes encargadas de la realización del
foro pintarán, cada una con su grado, pañuelos en los patios del colegio. Luego
los diferentes grados deberán colocar una frase significativa de la reflexión
realizada.
Compartimos
numerosas propuestas didácticas y relatos de experiencias para plantear
el abordaje del repertorio musical con niños de dos a doce años desde la
exploración, la creación, el descubrimiento, el disfrute, el compromiso y la
reflexión.
Se desempeña como asesora de instituciones educativas y
espacios culturales de Argentina y Latinoamérica. Es miembro del MOMUSI
(Movimiento de música para niñas y niños) y miembro del equipo del Centro
de Formación Constructivista.
